Торговцы в храмах удивляют прихожан

«Петербургский ЧАС ПИК», №19, 14-20 мая 2008 г.

Коммерциализация и Интернет стремительно входят в религиозную жизнь. На официальном сайте Валаамского монастыря размещено поразительное предложение об услугах, больше похожее на прейскурант платной поликлиники:

«Валаамский монастырь принимает поминовение о здравии и упокоении. Также совершается неусыпаемое чтение псалтири.
Для того, чтобы заказать поминовение, нужно отправить пожертвование почтовым переводом (для России и стран СНГ) по адресу:
186756, Республика Карелия, Сортавальский район, остров Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Игумену монастыря Епископу Панкратию (Жердеву).
Обязательно в поле "Для письма" укажите имена Ваших близких, а также какое поминовение Вы хотите заказать (о здравии, о упокоении и т.д.). Ответ будет дан по почте (обычным письмом).
Пожертвование (минимальное) направляйте из расчета:
Чтение псалтири сроком на 1 год (1 имя) - 500 руб.
Проскомидию сроком на 1 год (1 имя) - 500 руб.
Проскомидию сроком на 40 дней (сорокоуст, 1 имя) - 150 руб.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем».

Профессор Московской духовной академии Алексей Осипов так прокомментировал это объявление:

- На требы прейскурантов быть не должно. А вот что касается записок, то не имеет значения, как они написаны. Конечно, лучше, когда обращающийся к богу сам в храме молится. Но до Валаама далеко, не каждый доедет. Нет ничего плохого в том, что монахи используют Интернет. Печально, если люди будут относиться к церкви, как к комбинату бытового обслуживания.

Примечательно, что в последние годы растет количество упреков в адрес религиозных организаций. Так, в суд на православную церковь пожаловался екатеринбургский правозащитник Алексей Конев. В августе прошлого года он заплатил деньги за обряд отпевания своего родственника, но качеством оказанной священниками услуги остался недоволен, поэтому обратился в суд.

«Отпевание происходило сразу в массовом количестве, то есть сразу несколько покойных. На самом деле, в моем понимании, было, что отпевание должно происходить индивидуально для каждого, - говорит Алексей Конев. - Мы вот провели проверку на предмет соблюдения епархией «Закона о защите прав потребителей», потому что, с нашей иочки зрения, церковь — это такой же исполнитель, как, например, химчистка или стоматологический кабинет».

И сам правозащитник, и священники признают, что подобного искового заявления за всю историю Православной церкви еще не было. Алексей Конев требует, чтобы в каждой церкви был заведен так называемый «уголок потребителя», аналогичный тому, что сегодня есть во всех торговых магазинах и павильонах. На специальном стенде должен быть указан перечень религиозных услуг, их вид, качество и объем. Кроме этого, у входа должна быть соответствующая вывеска и табличка с режимом работы.

Священнослужителей иск поверг в шок. Согласно российским законам, деятельность церкви не считается предпринимательством, а поступающие от прихожан деньги за религиозные услуги и товары называются добровольными пожертвованиями, поэтому не облагаются налогами и даже не фиксируются. При этом светские общественные организации обязаны ежегодно обнародовать размеры и источники добровольных пожертвований под угрозой отмены регистрации.

Иск Конева вызвал оживленное обсуждение в Интернете. Мнение посетителей форума миссионерского портала дьякона Андрея Кураева разделились:

-Я, конечно, понимаю, что не стоит о всех правозащитниках судить по одному человеку, но все же этот пример заставляет задуматься.

- А действительно, бизнес хорош — никаких гарантий никто не дает и за качество услуг не отвечает. Вся ответственность вообще возложена на сверхъестественные силы, а с них какой спрос в зале судебных заседаний?

- Ну да, формально услугами все это не является и даже налогами не облагается. Но практически целое сословие людей кормится именно на этой ниве. Услуги платные (отпевание, крещение, венчание, освящение жилья и транспорта), распространяемая литература и предметы культа платные. То есть деньги зарабатываются на постоянной основе, хотя коммерцией не считается. Парадокс, однако.

Интересное решение коллизии предложил, в свою очередь, протоиерей Александр, настоятель храма Иоакима и Анны. Он иронично заметил журналистам:

- Надобно составить хронометраж требы, последовательность телодвижений священнослужителя, минорную и мажорную структуру голосовых возгласов, требовать от совершителя треб личного сострадания и любви к телу усопшего. Обязательно указать на необходимость правильного совершения крестных знамений со стороны родственников усопшего, а также четко определить временные отрезки причитаний, слез и всхлипов. Проводить регулярные курсы по повышению квалификации требных священников. Разработать методику «Требам — высокое качество».

Наблюдатели обращают внимание, что это не первое обращение уральских верующих к вопросу о стоимости услуг церкви. Екатеринбургские православные пенсионеры недавно обратились к архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию с жалобой на то, что многим из них покупка церковных свечей сейчас не по карману, поскольку цена завышается в 20-30 раз. Прихожане попросили продавать им свечи по цене производителя. «Можно не только по цене производителя, но можно и бесплатно» - ответил пенсионерам в эфире православного телеканала «Союз» архиепископ Викентий. Но, как отмечают православные, ни в одном екатеринбургском храме не предусмотрены скидки для малоимущих людей и не наблюдается бесплатной раздачи свечей. Больше того, свечи, купленные помимо церкви, в недорогих, но светских магазинах, не принимаются для совершения ритуалов, о чем служители культа не стесняются вывешивать официальные объявления:

«Братья и сестры! Убедительная просьба покупать свечи только в храме (вставлено от руки - «нашем»)! Свечи, купленные вне храма, не являются жертвой, угодной Богу».

Евгений Зубарев

наверх